96أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتبأبو عبد الرحمن الحوت - ١٢٧٧ هجريمحققمصطفى عبد القادر عطاالناشردار الكتب العلميةالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٨ هجريمكان النشربيروتتصانيفالموضوعاتالحكم على الحديثالأطراف•مناطقلبنان•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤فِي سَنَده مَنْصُور بن عمار الْوَاعِظ، قَالَ ابْن عدي: إِنَّه مُنكر الحَدِيث، وَمَعَ ذَلِك فَهُوَ مُنْقَطع.٥٠٣ - حَدِيث: " تقوى الله رَأس كل حِكْمَة ". رَوَاهُ الديلمي بِلَا سَنَد، وَعَزاهُ لأنس.٥٠٤ - حَدِيث: " تكليم الْجمل لَهُ حِين دخل حَائِط أَنْصَارِي ". لم يثبت، بل ثَبت أَنه حن لَهُ، وذرفت عَيناهُ كالمستجير بِهِ المشتكي.٥٠٥ - حَدِيث: " تكليم الْحمار فِي خَيْبَر لَهُ ﷺ ". لم يثبت، فَهُوَ مَوْضُوع.٥٠٦ - حَدِيث: " تكليم الذِّئْب بصحابي وَاخْتلف فِي اسْمه ". لم يثبت.٥٠٧ - حَدِيث: " تلقين الْمَيِّت بعد الدّفن ". ضعفه ابْن الصّلاح وَالنَّوَوِيّ وَابْن الْقيم الْعِرَاقِيّ وَابْن حجر.٥٠٨ - حَدِيث: " تَمام الْمَعْرُوف خير من ابْتِدَائه ". فِي سَنَده عبد الرَّحْمَن بن قيس الضَّبِّيّ، وَهُوَ مَتْرُوك.٥٠٩ - حَدِيث: " تَمْثِيل أبي بكر لَهُ لَيْلَة الْإِسْرَاء حِين فَارقه جِبْرِيل ليستأنس بِهِ ". خبر بَاطِل وَكذب مفترى.٥١٠ - حَدِيث: " تمعددوا وَاخْشَوْشنُوا ".1 / 114نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي