32أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتبأبو عبد الرحمن الحوت - ١٢٧٧ هجريمحققمصطفى عبد القادر عطاالناشردار الكتب العلميةالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٨ هجريمكان النشربيروتتصانيفالموضوعاتالحكم على الحديثالأطراف•مناطقلبنان•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤وأصدقهم حَيَاء عُثْمَان. وأتقاهم عَليّ. وأعلمهم بالحلال وَالْحرَام معَاذ بن جبل. وأفرضهم زيد بن ثَابت. وأقرؤهم أبي. وَلكُل أمة أَمِين وَأمين هَذِه الْأمة أَبُو عُبَيْدَة قَالَ التِّرْمِذِيّ: حسن صَحِيح، ويروى بِلَفْظ: " أرأف " بدل: " أرْحم " وَفِيه ابْن الْبَيْلَمَانِي عَن أَبِيه وَهُوَ ضَعِيف، وَبَعْضهمْ رجح وَضعه، وَقَالَ ابْن حجر: فِيهِ الْإِرْسَال من أَوله فَهُوَ مُنْقَطع.١٦٥ - حَدِيث: " ارحموا ترحموا واغفرو يغْفر لكم ". رَوَاهُ أَحْمد بِإِسْنَاد جيد.١٦٦ - حَدِيث: " ارحموا من فِي الأَرْض يَرْحَمكُمْ من فِي السَّمَاء ". قَالَ التِّرْمِذِيّ: حسن صَحِيح.ارحموا من النَّاس ثَلَاثًا عَزِيز قوم ذل وغني قوم افْتقر وعالما بَين جهال هُوَ من كَلَام افضيل بن عِيَاض، كَمَا ذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْمَوْضُوع.١٦٨ - حَدِيث: " ارْض من الدُّنْيَا بالقوت فَإِن الْقُوت لمن يَمُوت كثير ". رَوَاهُ العسكري١٦٩ - خبر: ازهد فِي الدُّنْيَا يحبك الله، وازهد فِيمَا فِي أَيدي النَّاس يحبك1 / 50نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي