أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

فَإِن تكلم فليجتهد ". قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن غَرِيب، وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: لَا يثبت.

١٥٨٠ - حَدِيث: " الْمَسْجِد بَيت كل مُؤمن ". فِيهِ صَالح الْمزي، ومداره عَلَيْهِ، وَهُوَ ضَعِيف، وَقَول العامري: إِنَّه صَحِيح خطأ صَرِيح، قَالَه الْمَنَاوِيّ.

١٥٨١ - خبر: " الْمُسلم أَخُو الْمُسلم لَا يَظْلمه وَلَا يُسلمهُ، وَمن كَانَ فِي حَاجَة أَخِيه كَانَ الله فِي حَاجته ". مُتَّفق عَلَيْهِ.

١٥٨٢ - خبر: " الْمُسلم من سلم الْمُسلمُونَ من لِسَانه وَيَده، وَالْمُهَاجِر من هجر مَا نهى الله عَنهُ ". مُتَّفق عَلَيْهِ.

١٥٨٣ - حَدِيث: " المشاءون إِلَى الْمَسَاجِد فِي الظُّلم أُولَئِكَ الخواضون فِي الرَّحْمَة ". ضعفه مغلطاي لضعف أبي رَافع الْأنْصَارِيّ الْمُزنِيّ، قَالَ أَحْمد: مُنكر الحَدِيث.