أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

وَلَيْسَ بنافخ ". رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم.

١٤٢٩ - خبر: " من ضمن لي مَا بَين لحييْهِ وَمَا بَين رجلَيْهِ ضمنت لَهُ على الله الْجنَّة ". رَوَاهُ البُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ.

١٤٣٠ - خبر: " من طَاف بِهَذَا الْبَيْت أسبوعا، وَصلى خلف الْمقَام رَكْعَتَيْنِ، وَشرب من مَاء زَمْزَم غفرت لَهُ ذنُوبه بَالِغَة مَا بلغت ". قَالَ السخاوي: لَا يَصح، وَقد ولع بِهِ الْعَامَّة بِمَكَّة كثيرا.

١٤٣١ - خبر: " من طلب السَّلامَة سلم ". لَيْسَ بِحَدِيث.

١٤٣٢ - خبر: " من عبد الله بِجَهْل كَانَ مَا يُفْسِدهُ أَكثر مِمَّا يصلحه ". يرْوى من كَلَام ضرار بن الازور الصَّحَابِيّ.

١٤٣٣ - خبر: " من عرض عَلَيْهِ طيب فَلَا يردهُ فَإِنَّهُ خَفِيف الْحمل طيب الرَّائِحَة ". رَوَاهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَغَيرهمَا، وَرُوِيَ التِّرْمِذِيّ: " ثَلَاثَة لَا ترد: اللَّبن، والوسادة، وَالطّيب "، وَزَاد بَعضهم: " اللَّحْم "، وَأنْشد على ذَلِك قَوْله: