220أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتبأبو عبد الرحمن الحوت - ١٢٧٧ هجريمحققمصطفى عبد القادر عطاالناشردار الكتب العلميةالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٨ هجريمكان النشربيروتتصانيفالموضوعاتالحكم على الحديثالأطراف•مناطقلبنان•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَفِيه خلاف فِي ضعفه وَحسنه.١٢٠٣ - خبر: " لَيْسَ شَيْء خيرا من ألف سنة إِلَّا الْإِنْسَان ". قَالَ الهيثمي: ضَعِيف، وَقَالَ الْعِرَاقِيّ: حسن.١٢٠٤ - خبر: " لَيْسَ على أهل لَا إِلَه إِلَّا الله وَحْشَة فِي قُبُورهم، وَلَا فِي النشور ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو يعلى بِسَنَد ضَعِيف.١٢٠٥ - خبر: " لَيْسَ لفَاسِق غيبَة ". قَالَ الْحَاكِم: إِنَّه غير صَحِيح، وَلَا مُعْتَمد، قَالَ الْعقيلِيّ: لَيْسَ لهَذَا الحَدِيث أصل.١٢٠٦ - خبر: " لَيْسَ لَك من مَالك إِلَّا مَا أكلت فأفنيت أَو لبست فأبليت ". رَوَاهُ مُسلم وَغَيره.١٢٠٧ - خبر: " لَيْسَ لِلْمُؤمنِ رَاحَة دون لِقَاء ربه ". هُوَ من قَول وهب بن مُنَبّه، ذكره ابْن نصر.1 / 238نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي