196أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتبأبو عبد الرحمن الحوت - ١٢٧٧ هجريمحققمصطفى عبد القادر عطاالناشردار الكتب العلميةالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٨ هجريمكان النشربيروتتصانيفالموضوعاتالحكم على الحديثالأطراف•مناطقلبنان•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤رَوَاهُ ابْن عدي وَالْبَيْهَقِيّ، وَلَا يَصح كَمَا فِي الْمَنَاوِيّ.١٠٦٥ - حَدِيث: " كَانَ يرى من خَلفه كَمَا يرى من أَمَامه ". لم يثبت مُطلقًا، وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِك فِي الصَّلَاة، فَإِنَّهُ نَهَاهُم عَن الِاخْتِلَاف عَلَيْهِ فِي الصَّلَاة، وَعلله بقوله: " فَإِنِّي أَرَاكُم من ورائي إِذا رَكَعْتُمْ وَإِذا سجدتم "، وَالْقَوْل بِأَنَّهُ كَانَ لَهُ عينان فِي ظَهره بَاطِل لَا دَلِيل عَلَيْهِ.١٠٦٦ - حَدِيث: " كَانَ يصغي الْإِنَاء للهرة، ثمَّ يتَوَضَّأ بفضلها ". رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ، وَفِيه عبد الله بن سعيد المَقْبُري واه.١٠٦٧ - حَدِيث: " كَانَت تنام عَيناهُ، وَلَا ينَام قلبه ". رَوَاهُ الْحَاكِم، وَفِيه يَعْقُوب بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ ضَعِيف ذكره الذَّهَبِيّ، والْحَدِيث مَعْنَاهُ صَحِيح، وَورد بِغَيْر هَذَا اللَّفْظ، فقد ترْجم البُخَارِيّ: بَاب: تنام عينه، وَلَا ينَام قلبه "، وَقَالَ: رَوَاهُ سعيد بن ميناء عَن جَابر عَن النَّبِي ﷺ.١٠٦٨ - حَدِيث: " كبر كبر ". مُتَّفق عَلَيْهِ، وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ: " الْأَكْبَر الْأَكْبَر "، وَمَعْنَاهُ: ليبدأ بالْكلَام الْأَكْبَر سنا، وَالْأَمر للإرشاد.١٠٦٩ - حَدِيث: " كَثْرَة الضحك تميت الْقلب ". رَوَاهُ الديلمي والقضاعي.١٠٧٠ - حَدِيث: " كَرَامَة الْكتاب خَتمه ". فِيهِ السّديّ مَتْرُوك.1 / 214نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي