أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

٩٨٥ - حَدِيث: " قبر إِسْمَاعِيل ﵇ فِي الْحجر ". سَنَده ضَعِيف.

٩٨٦ - خبر: " قدر الله الْمَقَادِير قبل أَن يخلق السَّمَوَات وَالْأَرْض بِخَمْسِينَ ألف عَام ". هُوَ فِي صَحِيح مُسلم.

٩٨٧ - حَدِيث: " قدر الشّرك لَا تغلو ". لَيْسَ بِحَدِيث، بل من كَلَام السّلف.

٩٨٨ - خبر: " قدس العدس على لِسَان سبعين نَبيا ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ، قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ: لَا يَصح فَهُوَ بَاطِل، وَحكم ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْعِهِ.

٩٨٩ - حَدِيث: " قدمتم خير مقدم، وقدمتهم من الْجِهَاد الْأَصْغَر إِلَى الْجِهَاد الْأَكْبَر، مجاهدة العَبْد هَوَاهُ ". رَوَاهُ الْخَطِيب عَن جَابر، وَفِي العزيزي: إِن إِسْنَاده ضَعِيف.

٩٩٠ - حَدِيث: " قدمُوا خياركم تزكو صَلَاتكُمْ ". سَنَده ضَعِيف، وَمَا وَقع للحنفية فِي الْهِدَايَة: " من صلى خلف عَالم تَقِيّ فَكَأَنَّمَا صلى خلف نَبِيكُم ". قَالَ السخاوي: لم أَقف عَلَيْهِ بِهَذَا اللَّفْظ.