أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

قَالَ الذَّهَبِيّ: كذب، وَقَالَ ابْن حجر: مُنكر.

٨٥٥ - خبر: " طَعَام الْوَاحِد يَكْفِي الِاثْنَيْنِ، وَطَعَام الِاثْنَيْنِ يَكْفِي الثَّلَاثَة، وَطَعَام الثَّلَاثَة يَكْفِي الْأَرْبَعَة ". مُتَّفق عَلَيْهِ بِدُونِ الْجُمْلَة الأولى، وَعند مُسلم: " وَطَعَام الِاثْنَيْنِ يَكْفِي الْأَرْبَعَة، وَطَعَام الْأَرْبَعَة يَكْفِي الثَّمَانِية ".

٨٥٦ - خبر: " طلب خَاتِمَة الْخَيْر ". لَيْسَ من أدعية السّنة، وَقد سلف: " الْأَعْمَال بالخواتيم "، وَمِنْهُم من جعله من دُعَاء آدم ﵇.

٨٥٧ - خبر: " طلب كسب الْحَلَال فَرِيضَة بعد الْفَرِيضَة ". ويروى بِلَفْظ: " كسب الْحَلَال "، وَسَيَأْتِي فِي بَابه أَنه ضَعِيف.

٨٥٨ - خبر: " طلب الْحق غرابة ". يرْوى مسلسلا من طَرِيق الصُّوفِيَّة ذكره ابْن عَسَاكِر.

٨٥٩ - خبر: " طلب الْعلم فَرِيضَة على كل مُسلم ".