130أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتبأبو عبد الرحمن الحوت - ١٢٧٧ هجريمحققمصطفى عبد القادر عطاالناشردار الكتب العلميةالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٨ هجريمكان النشربيروتتصانيفالموضوعاتالحكم على الحديثالأطراف•مناطقلبنان•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤حرف الذَّال٦٨٦ - حَدِيث: " ذَروا المراء ". رَوَاهُ مُسلم، والمراء: الجدل.٦٨٧ - حَدِيث: " ذَكَاة الأَرْض يبسها ". لَا أصل لَهُ فِي الْمَرْفُوع، وَالْمرَاد طَهَارَتهَا، وَبِه أَخذ الحنيفة، ويروى عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد الباقر.٦٨٨ - حَدِيث: " ذَكَاة الْجَنِين ذَكَاة أمه ". صَححهُ ابْن حبَان أَحْمد، وَرِوَايَته بِالرَّفْع أشهر من النصب فِي ذَكَاة أمه، أَي ذبح أم الْجَنِين ذبح لَهُ إِذا خرج مَيتا، وَقيل:: كذكاة أمه، أَي يذبح كَمَا ذبحت أمه.٦٨٩ - حَدِيث: " ذَهَابه ورجوعه لَيْلَة الْإِسْرَاء وَلم يبرد فرَاشه ". لم يثبت ذَلِك وَلم يرد شَيْء فِي مُدَّة غيبته ﷺ.٦٩٠ - حَدِيث: " ذهب النَّاس وَمَا بَقِي إِلَّا النسناس ". هُوَ من كَلَام وهب.٦٩١ - حَدِيث: " الذُّبَاب كُله فِي النَّار إِلَّا النَّحْل ".1 / 148نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي