120أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتبأبو عبد الرحمن الحوت - ١٢٧٧ هجريمحققمصطفى عبد القادر عطاالناشردار الكتب العلميةالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٨ هجريمكان النشربيروتتصانيفالموضوعاتالحكم على الحديثالأطراف•مناطقلبنان•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤٦٣٦ - حَدِيث: " الْخلق عِيَال الله، وَأحب الْخلق إِلَى الله من أحسن إِلَى عِيَاله ". سَنَده ضَعِيف.٦٣٧ - حَدِيث: " الْخمر أم الْخَبَائِث أَو أم الْفَوَاحِش ". سنه ضَعِيف، وَله شَوَاهِد كَثِيرَة.٦٣٨ - حَدِيث: " الخمول نعْمَة وكل يأباها ". لَيْسَ بِحَدِيث.٦٣٩ - حَدِيث: " الْخَيْر كثير وفاعله قَلِيل ". ضَعِيف.٦٤٠ - خبر: " الْخَيْر عَادَة وَالشَّر لجاجة ". فِيهِ من لَا يحْتَج بِهِ.٦٤١ - حَدِيث: " خير فِي وَفِي أمتِي إِلَى يَوْم الْقِيَامَة ". قَالَ ابْن حجر: لَا أعرفهُ.٦٤٢ - حَدِيث: " الْخَيل مَعْقُود فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْر إِلَى يَوْم الْقِيَامَة ".1 / 138نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي