183أصل صفة صلاة النبي ﷺناصر الدين الألباني - ١٤٢٠ هجريالناشرمكتبة المعارف للنشر والتوزيعالإصدارالأولى ١٤٢٧ هـسنة النشر٢٠٠٦ ممكان النشرالرياضتصانيفالآداب والأخلاق والفضائلالطهارة والصلاة•مناطقسورياالأردنألبانيا..............................................................................عقيل؛ قال الترمذي: ... ". فذكر كلامه المذكور آنفًا. ولم أجد الحديث في " المستدرك "إلا تعليقًا (١/١٣٢)، ذكره بدون تصحيح عقب الحديث الآتي، وهو:الطريق الثاني: عن أبي سفيان طريف السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيدالخدري مرفوعًا به.أخرجه الترمذي (٢/٣)، وابن ماجه، والدارقطني (١٤٠)، والبيهقي (٢/٢٨٠)من طرق عنه.وهذا سند ضعيف؛ فإن أبا سفيان طريفًا السعدي؛ قال الحافظ في" التلخيص " (٣/٢٦٥):" ضعيف ". وقال الترمذي:" حديث علي أجود إسنادًا من هذا ".قلت: وقد رواه الحاكم (١/١٣٢)، والبيهقي (٢/٣٧٩ - ٣٨٠) من طريق أبي عمرالضرير: ثنا حسان بن إبراهيم عن سعيد بن مسروق الثوري عن أبي نضرة به.وهذا إسناد ظاهره الصحة؛ ولذا قال الحاكم:" صحيح على شرط مسلم ". ووافقه الذهبي. قال الحافظ:" وهو معلول. قال ابن حبان في (كتاب الصلاة) المفرد له: هذا الحديث تفرد به أبوسفيان عنه، ووهم حسان بن إبراهيم؛ فرواه عن سعيد بن مسروق عن أبي نضرة عنأبي سعيد، وذلك أنه توهم أن أبا سفيان هو والد سفيان الثوري، ولم يعلم أن أبا سفيانآخرُ هو طريف بن شهاب، وكان واهيًا ". ثم قال الحاكم:" وأشهر إسناد فيه حديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد ابن الحنفية عنعلي ".1 / 185نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي