أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل

١٣٩ - حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحى، حدثنا ثابت بن يزيد، عن هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس:

«كان رسول الله ﷺ يبيت اللّيالى المتتابعة طاويا هو وأهله، لا يجدون عشاء، وكان أكثر خبزهم خبز الشّعير».

١٤٠ - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفى، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، حدثنا أبو حازم، عن سهل بن سعد، أنه قيل له:

«أكل رسول الله ﷺ النّقىّ-يعنى الحوّارى-؟ فقال سهل:

ما رأى رسول الله ﷺ النّقىّ حتّى لقى الله ﷿.

ــ

١٣٩ - (طاويا) أى خالى البطن جائعا. (عشاء) هو بالفتح ما يؤكل عند العشاء وبالكسر بمعنى آخر النهار كما فى نسخة.

١٤٠ - (الحوّارى) بحاء مضمومة فواو مشددة فراء مفتوحة فزعم تشديد الياء غير صحيح ما حورى من الطعام أى بيض بنخله المرة بعد الأخرى، فهو الدقيق الأبيض، وكل ما بيض من الطعام ومن اقتصر على الأول لم يصب. (النقى) أى من النخالة ونقى رؤيته مبالغة فى أكله. (حتى لقى الله) كناية عن موته لأن الميت بمجرد خروج

١٣٩ - إسناده حسن: رواه الترمذى فى الزهد (٢٣٦٠)، بسنده ومتنه سواء، ورواه ابن ماجه فى الأطعمة (٣٣٤٧)، وأحمد فى المسند (١/ ٢٥٥،٣٧٣،٣٧٤)، وفى الزهد (٣٠)، وابن سعد فى الطبقات (١/ ٣٠٦)، والشجرى فى أماليه (٢/ ٢٠٧)، كلهم من طريق ثابت بن يزيد به فذكره. انظر: غريب الصحيحين للحميدى (٦٣/ ٢٦)، النهاية لابن الأثير (٥/ ١١٢).

١٤٠ - إسناده صحيح: رواه الترمذى فى الزهد (٢٣٦٤)، بسنده ومتنه سواء، ورواه البخارى فى الأطعمة (٥٤١٣)، وابن ماجه كذلك (٣٣٣٥)، والنسائى فى الكبرى (٥٧١٥)، والإمام أحمد فى المسند (٥/ ٣٣٢)، وابن سعد فى الطبقات (١/ ٣٠٠)، وابن أبى شيبة فى مسنده (١٣٢) بتحقيقنا، وعبد بن حميد فى المنتخب (٤٦١)، والطبرانى فى الكبير (٦/ ٢٠٠)، والرويانى فى المسند (١٠٢٤)، كلهم من طرق عن أبى حازم به فذكره نحوه.