الوفية باختصار الألفية

٤٢٠. أَوْ أَصْلُهُ مُذَكَّرٌ وَإِنْ فُقِدْ ... هَذَا وَعُجْمَةٌ فَمَنْعَهُ أَجِدْ

٤٢١. كَالعَجَمِيِّ الوَضْعِ وَالتَّعْرِيفِ نَصّْ ... فَوْقَ ثَلَاثٍ، أَوْ بِوَزْنِ الفِعْلِ خَصّْ

٤٢٢. أَوْ غَالِبٌ، وَعَلَمٌ ذُوَ أَلِفِ ... إِلْحَاقٍ اوْ ذُو العْدْلِ لَمْ يَنْصَرِفِ

٤٢٣. وَعَلَمُ الأُنْثَى "فَعَالِ" امْنَعْ كَذَا ... تَمِيمُ (^١) وَالبِنَاءُ كَسْرًا حَقُّ ذَا

٤٢٤. وَمَا بِهِ التَّعْرِيفُ أَثَّرَ اصْرِفَا ... مُنَكَّرًا، وَمِنْهُ ذُو النَّقْصِ اقْتَفَى

٤٢٥. جَمْعًا مُعَلًّا، وَاضْطِرَارًا اصْرِفِ ... ذَا المَنْعِ وَالمَصْرُوفُ مَنْعُهُ قُفِى

٤٢٦. ارْفَعْ مُضَارِعًا خَلَا مِنْ عَامِلَيْ ... نَصْبٍ وَجَزْمٍ، وَانْصِبَنْ بِـ"لَنْ" وَ"كَيْ"

٤٢٧. وَ"أَنْ" سِوَى مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ وَالتِي ... مِنْ بَعْدِ ظَنٍّ، ارْفَعَنْ وَانْصِبْ بِتِي (^٢)

٤٢٨. وَبِـ"إِذَنْ" مُصَدَّرًا مُسْتَقْبَلَا ... مُوصَلًا اوْ بِقَسَمٍ قَدْ فُصِلَا

٤٢٩. وَبَعْدَ عَطْفِ ذِي كَـ"أَنْ" مِنْ بَعْدِ ظَنّْ ... وَبَيْنَ "لَا" وَلَامٍ الْزِمْ ذِكْرَ "أَنْ"

٤٣٠. وَعِنْدَ فَقْدِ "لَا" اضْمِرَنْ أَوَ اظْهِرِ ... وَبَعْدَ نَفْيِ "كَانَ" حَتْمًا أَضْمِرِ

٤٣١. كَـ"أَوْ" إِذَا "حَتَّى" أَوِ "الَّا" قَدْ صَلَحْ (^٣) ... مَوْضِعَهَا وَبَعْدَ "حَتَى" ذَا اتَّضَحْ

٤٣٢. وَتِلْوَهَا المُسْتَقْبَلَ انْصِبْ وَارْفَعِ ... حَالًا وَإِنْ تُجِبْ بِوَاوٍ كَـ"مَعٍ"

٤٣٣. وَالفَاءُ مَحْضَ طَلَبٍ أَوْ نَفْيِ ... أُضْمِرَ "أَنْ" وَبَعْدَ غَيْرِ النَّفْيِ

٤٣٤. إِنْ تَسْقُطِ الفَا اجْزِمْ وَبَعْدَ النَّهْيِ ضَعْ ... "إِنْ" قَبْلَ "لَا" إِنْ تَخْتَلِفْ فَالجَزْمَ دَعْ

(^١) انظر: الكتاب ٣\ ٢٧٧ والمقتضب ٣\ ٤٩.

(^٢) لأنها تكون حينئذ مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن والجملة بعدها خبر.

(^٣) يعني أن "أَنْ" يجب إضمارها بعد "أو" إذا صلح في موضعها "حتى" أو "إلا".

انظر: الكتاب ٣\ ٤٧ والمقتضب ٢\ ٢٨ وشرح أبيات سيبويه ٢\ ٧١ وشرح ابن الناظم ٤٧٩ وشرح المرادي ٣\ ١٢٤٦ والمقاصد الشافية ٦\ ٣٢.