38الوفية باختصار الألفيةجلال الدين السيوطي - ٩١١ هجريمحققحمزة مصطفى حسن أبو توهةالناشرمؤسسة «عِلْم» لإحياء التراث والخدمات الرقميةالإصدارالأولىسنة النشر٢٠١٩ م - ١٤٤٠ هـتصانيفعلم النحو•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةالهنداليمنالمغربالسنغال•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧الطاهريون (جنوب اليمن، تهامة المقرانة، جبن)، ٨٥٨-٩٢٣ / ١٤٥٤-١٥١٧الوطاسيون (المغرب، المغرب الأوسط)، ٨٣٢-٩٤٦ / ١٤٢٨-١٥٤٩سلاطین دلهي (شمال الهند، شمال الدکن)، ٦٠٢-٩٦٢ / ١٢٠٦-١٥٥٥١٠٨. فِي "كَادَ" لَا "عَسَى"، وَمِثْلُ ذِي "حَرَى" ... وَ"اخْلَوْلَقَ"، الْزِمْ "أَنْ" لِذَيْنِ خَبَرَا١٠٩. فِي "أَوْشَكَ" الغَالِبُ "أَنْ"، وَ"كَرَبَا" ... كَـ"كَادَ"، وَالتَّرْكُ لِـ"أَنْ" قَدْ وَجَبَا١١٠. فِي "طَفِقَ"، "انْشَا" وَ"جَعَلْتُ" وَ"أَخَذْ" ... "عَلِقْ" (^١)، وَمِنْ "كَادَ" وَ"أَوْشَكَ" اتُّخِذْ١١١. مُضَارِعٌ، وَ"أَوْشَكَ" اسْمُ فَاعِلِ ... بَعْدَ "عَسَى"، "اخْلَوْلَقَ"، "أَوْشَكَ" اجْعَلِ١١٢. "أَنْ" مَعَ فِعْلٍ مُغْنِيًا عَنْ خَبَرِ ... وَأَضْمِرَ اوْ جَرِّدْ ذِهِ إِنْ تَذْكُرِ١١٣. مِنْ قَبْلِهَا اسْمًا، وَ"عَسَيْتُ" يُكْسَرُ ... السِّينُ مِنْهُ، وَانْفِتَاحٌ أَكْثَرُ"إِنَّ" وَأَخَوَاتُهَا١١٤. لِـ"إِنَّ"، "أَنَّ" عَكْسُ مَا لِـ"كَانَ" قَرّْ ... "عَلَّ"، "كَأَنَّ"، "لَيْتَ"، "لَكِنَّ"، الخَبَرْ١١٥. أَخِّرْ سِوَى الظَّرْفِ، وَهَمْزُ "أنَّا" (^٢) ... عَنْ مَصْدَرٍ يُفْتَحُ (^٣)، وَاكْسِرَنَّا١١٦. فِي الِابْتِدَا وَبَدْءِ وَصْلٍ حَلْفِ ... أَوْ حُكِيَتْ بِالقَوْلِ أَوْ حَالًا تَفِ (^٤)١١٧. وَمِنْهُ مَا عُلِّقَ بِاللَّامِ وَفِي ... تِلْوِ "إِذَا" الفَجْأَةِ (^٥) وَجْهَيْنِ اقْتُفِي١١٨. وَتِلْوَ فَا الجَزَا وَتِلْوَ قَسَمِ ... لَا لَامَ بَعْدَهُ وَذَا أَيْضًا نُمِي١١٩. فِي نَحْوِ "خَيْرُ القَوْلِ أَنِّي أَذْكُرُ" ... وَاللَّامَ أَلْزِمْ خَبَرَ اللَّذْ تُكْسَرُ١٢٠. لَا فِي الذِي يُنْفَى وَفِعْلٍ كَـ"وَلِي" ... وَمَعَ "قَدْ" يَلِي، وَبِالفَصْلِ صِلِ١٢١. وَالِاسْمُ آخِرًا وَمَعْمُولُ الخَبَرْ ... وَسْطًا، وَإِنْ تَصِلْ بِهَذِي مَا نَدَرْ(^١) لأنه يحث تناف؛ فحرف "أن" يخلص الفعل للاستقبال، وهذه الحروف للشروع.انظر: شرح السيرافي ١\ ١٨ والمسائل البصريات ١\ ٧٠٥ وأسرار العربية ٢٢٣ وشرح المفصل ٤\ ٣٧٥ والتذييل والتكميل ٤\ ٣٣٦.(^٢) الألف للإطلاق، يقصد "أَنَّ".(^٣) يعني أنها تفتح إذا سدت مسد مصدر.(^٤) مجزوم جواب الطلب "اكسر" في البيت السابق.(^٥) يقصد الفجائية.1 / 45نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي