التعليقات السنية على العقيدة الواسطية

يؤمنون بذلك» (^١).

ولعلَّ سورةَ الإخلاص قد سُمِّيت بهذا الاسم؛ لأنَّها تخلص الإخبار عن الله، أي: تُمَحِّضه وتُبَيِّنه. وبها يُخلص قارئها التوحيد ويتخلى عن الشرك. وتخلص السورة صاحبها يوم القيامة من العذاب أو من الخلود في النار.

وقد ذكر الحافظ ابنُ حجر ﵀ سببَ تسميتها بسورة الإخلاص، وبَيَّن لماذا تعدل ثلث القرآن؟ فقال: «عادَلَت ثُلُثَ القرآن؛ لأن القرآن خبر وإنشاء، والإنشاء: أمر ونهي وإباحة. والخبر خبر عن الخالق، وخبر عن خلقه؛ فَأَخْلَصَت سورةُ الإخلاص الخبرَ عن الله، وخلَّصَتْ قارئَها من الشِّرك الاعتقادي» (^٢).

وكذلك قال العلَّامة ابن القَيِّم ﵀: «ولهذا كانت سورة الإخلاص تعدل ثلثَ القرآن؛ لأنها أخلصت الإخبارَ عن الرب تعالى وصفاته، دون خلقه وأحكامه وثوابه وعقابه» (^٣).

ودليل ذلك: ما رواه أبو سعيد الخدري ﵁: أن رجلًا سمع رجلًا يقرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ يُردِّدها، فلما أصبح جاء إلى الرسول ﷺ، فذكر ذلك له- وكأن الرجل يتقالُّها- فقال رسول الله ﷺ: «والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنها لَتَعْدِلُ ثُلُثَ القرآن» (^٤).

وروى أبو الدَّرْدَاء ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: «أَيَعْجِزُ أحدُكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟». قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال: «﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ تَعْدِلُ ثُلُثَ القرآن» (^٥).

(^١) «شرح الواسطية» لابن عثيمين (ص ١٢٧).

(^٢) «فتح الباري» (٩/ ٦١).

(^٣) «مختصر الصواعق» (ص ١٢٥).

(^٤) أخرجه البخاري في مواضع: (٥٠١٣)، و(٦٦٤٣)، و(٧٣٧٤).

(^٥) أخرجه مسلم (٨١١).