32ألفية السيرة النبوية - نظم الدرر السنية الزكيةزين الدين العراقي - ٨٠٦ هجريالناشردار المنهاجالإصدارالأولىسنة النشر١٤٢٦ هـمكان النشربيروتتصانيفالسيرة النبويةالشعر•مناطقمصرالمملكة العربية السعوديةفلسطين•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤ذكر كفالة أبي طالب له ﷺأوْصَى بهِ جَدُّهُ عبدُ المُطلِبْ ... إلى أبي طالبٍ الحَامي الحَدِبْ «١»يَكفُلُهُ بعدُ، فكانَتْ نَشْأتُهْ ... طاهرةً مَأمونةً غائِلتُهْفكانَ يُدعى بالأمينِ، ورَحَلْ ... معْ عَمهِ للشَّامِ حتى إذْ وصَلْبُصرى.. رأى منه بَحِيرا، الراهبُ ... ما دلَّ أنه النبيُّ العاقِبُمحمدٌ نبيُّ هذي الأمَّهْ ... فرَدَّهُ؛ تَخَوفًا مِنْ ثَمَّهْمِنْ أنْ يَرَى بعضُ اليهودِ أمرَهْ ... وعمْرهُ إذ ذاك ثِنتا عشْرهْثمَّ مضَى للشَّامِ مَعْ مَيْسرةِ ... في مَتجرٍ، والمَالُ منْ خَديجةِمِنْ قَبلِ تزويجٍ بها، فبلغا ... بصرى فباع وتقاضى ما بغى «٢»وقدْ رأى ميسرةُ العَجَائبَا ... منهُ وما خُصَّ بهِ مواهِبا «٣»وحدَّثَ السيدةَ الجَليلَهْ ... خديجةَ الكُبرى «٤» فأحصَتْ قِيلَهْورغِبَتْ، فخطبَتْ محمَّدا ... فيَا لها من خطبة ما أسعدا(١) الحدب: العطوف.(٢) تقاضى: طالب بثمن ما باعه. وما بغى: اشترى الذي طلب، أو: اشترى ولم يتعد ويظلم في بيعه وشرائه على أصل العصمة له ﷺ.(٣) لم تثبت رواية صريحة بأن ميسرة بقي إلى البعثة.(٤) في (ب): (خديجة الفضلى)، وفي هامشها: (نسخة: الكبرى) .1 / 38نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي