56لامية الأفعال - ت القاسمابن مالك - ٦٧٢ هجريمحققد عبد المحسن بن محمد القاسمالإصدارالأولىسنة النشر١٤٤٢ هـ - ٢٠٢١ متصانيفعلم الصرف والاشتقاق•مناطقسوريا•الإمبراطوريات و العصورالأيوبيون (مصر، سوريا، ديار بكر، غرب الجزيرة، اليمن)، ٥٦٤-أواخر القرن التاسع / ١١٦٩-أواخر القرن الخامس عشر٢٠ - وَشَطَّتِ الدَّارُ، نَسَّ الشَّيْءُ، حَرَّ نَهَا … رٌ»، وَالْمُضَارِعُ مِنْ «فَعَلْتُ (^١)» إِنْ جُعِلَا (^٢)٢١ - عَيْنًا لَهُ الْوَاوُ أَوْ لَامًا يُجَاءُ بِهِ … مَضْمُومَ (^٣) عَيْنٍ، وَهَذَا الْحُكْمُ قَدْ بُذِلَا (^٤)(^١) في ن: «فعلتَ» بفتح التاء، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ل، ن.(^٢) غريب البيت:شَطَّتِ الدارُ: بعُدتْ. نَسَّ الخبزُ واللَّحمُ: يَبِس. حَرَّ النَّهارُ: حَمِيَتْ شمسُه.الصحاح (ص ٦٢٨، ٩٨٣، ١١٣٧)، وشرح ابن النَّاظم (ص ٣٥).(^٣) في ب، د: «مضمومُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م، ن.قال البجائي ﵀ (ص ٧٨): «(مضمومَ عين): حالٌ من الضمير المجرور»، وانظر: حاشية الرفاعي (ص ٢٣).(^٤) أي: أُعطي. شرح التِّلِمْساني (ص ٢٠١)، وانظر: العين (٨/ ١٨٧).1 / 101نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي