106لامية الأفعال - ت القاسمابن مالك - ٦٧٢ هجريمحققد عبد المحسن بن محمد القاسمالإصدارالأولىسنة النشر١٤٤٢ هـ - ٢٠٢١ متصانيفعلم الصرف والاشتقاق•مناطقسوريا•الإمبراطوريات و العصورالأيوبيون (مصر، سوريا، ديار بكر، غرب الجزيرة، اليمن)، ٥٦٤-أواخر القرن التاسع / ١١٦٩-أواخر القرن الخامس عشر١٠٩ - وَمَنْ نَوَى عَمَلًا بِهِنَّ جَازَ لَهُ … فِيهِنَّ (^١) كَسْرٌ، وَلَمْ يَعْبَأْ (^٢) بِمَنْ عَذَلَا (^٣)(^١) «فيهن» سقطت من و.(^٢) في ن: «يعيَا»، وهو تصحيف، وفي ب، د، ز، ي، ك، م: «يُعبأ» بضمِّ الياء، وفي ج، هـ، و: «يعبأ» مهملة، والمثبت من أ، ح، ط، ل.قال بحرق ﵀ (ص ٢١٩): «(وَلَمْ يَعْبَأْ): أي لم يُبال بِمَن لامَهُ على ذلك، وهو مهموزٌ هنا»، وقال أيضًا: «وهذِه المسألةُ من زوائدِهِ على التَّسهيلِ».وقال الهرري ﵀ (ص ٣١٨): «(يَعْبَأْ): فعل مضارعٌ مجزومٌ بـ (لَمْ)، وفاعلُه مستتر فيه جوازًا تقديره هو، يعود على (مَنْ)». وانظر: العين (٢/ ٩٩).(^٣) قال بحرق ﵀ في الشرح الصغير (ص ٦٤): «(عَذَلَا): بالذَّال المعجمةِ، أي: بِمَن لامَهُ». وانظر: العين (٢/ ٩٩).1 / 151نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي