51ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثرجلال الدين السيوطي - ٩١١ هجريمحققد عبد المحسن بن محمد القاسمالإصدارالأولىسنة النشر١٤٤٢ هـ - ٢٠٢١ متصانيفمصطلح الحديث•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةالهنداليمنالمغربالسنغال•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧الطاهريون (جنوب اليمن، تهامة المقرانة، جبن)، ٨٥٨-٩٢٣ / ١٤٥٤-١٥١٧الوطاسيون (المغرب، المغرب الأوسط)، ٨٣٢-٩٤٦ / ١٤٢٨-١٥٤٩سلاطین دلهي (شمال الهند، شمال الدکن)، ٦٠٢-٩٦٢ / ١٢٠٦-١٥٥٥١٠٩ - وَلِلْقَبُولِ يُطْلِقُونَ: «جَيِّدَا» … وَ«الثَّابِتَ» (^١)، «الصَّالِحَ» (^٢)، وَ«الْمُجَوَّدَا»١١٠ - وَهَذِهِ بَيْنَ الصَّحِيحِ وَالْحَسَنْ … وَقَرَّبُوا «مُشَبَّهَاتٍ» مِنْ حَسَنْ (^٣)١١١ - وَهَلْ (^٤) يُخَصُّ بِالصَّحِيحِ الثَّابِتُ؟ … أَوْ يَشْمَلُ الْحُسْنَ (^٥)؟ نِزَاعٌ ثَابِتُ (^٦)• • •(^١) في ز: «والثّابتُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ج، د.(^٢) في ز: «الصّالحُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، د.(^٣) في ألفاظهم أيضًا: (المشبَّه)، وهو يطلق على الحسن وما يقاربه. شرح الناظم (٣/ ١٢٦٦).(^٤) في أ، ج، و، ز: «وقد»، وفي نسخة على حاشيتي أ، ز: «وهل».(^٥) في ب: «الحسنُ» بالرَّفع، وهو وهم.(^٦) في هـ: قُدِّمَ هذا البيتُ بعد قوله: «وصاحب النّخبة».1 / 78نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي