التروك النبوية تأصيلا وتطبيقا

الثانية: الترك العدمي وهي ليست بفعل.

وعليه: فالذي يظهر للباحث هنا أن القول الراجح هو ما عليه جمهور العلماء أن الترك الوجودي فعل.