التيسير في أصول واتجاهات التفسير

لفظ (جميع) مثاله وسَخَّرَ لَكمْ ما فِي السَّماواتِ وما فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ [الجاثية: ١٣].

اسم الشرط مثاله:

مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً حَسَنَةً يَكنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْها [النساء: ٨٥].

الأسماء الموصولة:

الَّذِينَ يَأْكلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا [البقرة: ٢٧٥].

وَأُحِلَّ لَكمْ ما وَراءَ ذلِكمْ [النساء: ٢٤].

وَما آتاكمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وما نَهاكمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر: ٧].

النكرة الواقعة بعد النفي:

وَلا تُصَلِّ عَلي أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَدًا [التوبة: ٨٤].

النكرة الموصوفة بوصف عام:

وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِك [البقرة: ٢٢١].

قَوْلٌ مَعْرُوفٌ ومَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذيً [البقرة: ٢٦٣].

الجمع المعرّف باللام الاستغراقية:

وَالْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ [البقرة: ٢٢٨].

الجمع المعرف بالإضافة:

خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً [التوبة: ١٠٣].

حُرِّمَتْ عَلَيْكمْ أُمَّهاتُكمْ [النساء: ٢٣].

المفرد المعرف بأل الاستغراقية

الزَّانِيَةُ والزَّانِي فَاجْلِدُوا كلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ [النور: ٢].

أسماء الاستفهام:

مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا [البقرة: ٢٤٥].