9التسوية بين حدثنا وأخبرناالطحاوي - ٣٢١ هجريمحققسمير بن أمين الزهيريالناشرمطابع التقنيةسنة النشر١٤١٠ هجريمكان النشرالرياضتصانيفمصطلح الحديثطرق تحمل الحديث وصيغ الأداء•مناطقمصر•الإمبراطوريات و العصورالخلفاء في العراق، ١٣٢-٦٥٦ / ٧٤٩-١٢٥٨أي ولا يكتمونه شيئا.وقوله ﷿: ﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا﴾ [الزمر: ٢٣] .وقوله تعالى: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ [الغاشية: ١] .وقوله تعالى: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ﴾ [الذاريات: ٢٤] .قال أبو جعفر: فكان المراد في هذه الأشياء المذكورة في هذه الآي التي تلونا: أنه سمي في بعضها خبرا، وسمي في بعضها حديثا.وكذلك روي عن رسول الله ﷺ:٤ - كَمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ1 / 26نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي