التقصي لما في الموطأ من حديث النبي ﷺ

ليس يصح إدخاله عندي في المسند وقد أدخله النسائي والجوهري، وقد تكلمنا عليه في كتاب "التمهيد" (١).

أربعة أحاديث، اثنان منها مرسلان:

٧٢٥ - مالكُ، عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أن عبد الله بن عباس وأبا سلمة بن عبد الرحمن اختلفا في المرأة تُنْفَسُ بعد وفاة زوجها بليال، فقال أبو سلمة: إذا وضعت ما في بطنها فقد حلت. وقال ابن عباس: آخر الأجلين. فجاء أبو هريرة فقال: أنا مع ابن أخي؛ يعني: أبا سلمة، فبعثوا كريبًا مولى عبد الله بن عباس إلى أمّ سلمة زوج النبي ﷺ يسألها عن ذلك فجاءهم فأخبرهم أنها قالت: ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بليال، فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ فقال لها: "قَدْ حَلَلْتِ فَانْكِحي مَنْ شِئْتِ" (٢).

ليس هذا الحديث بهذا الإسناد عند طائفة من رواة "الموطأ" منهم القعنبي وابن بكير، وهو عند ابن وهب وغيره.

٧٢٦ - مالكُ، عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أن عروة بن الزبير حدثه أن رسول الله ﷺ دخل بيت أمّ سلمة وفي

(١) (٢٣/ ١٤٨).

(٢) الموطأ (١٢٢٨)؛ والنسائيُّ (٣٥١٤)، وأخبرنا محمد بن سلمه عن ابن القاسم عن مالك.