التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل

أورد له ابن عدي حديثًا واحدًا في ذكر المهدي، ثم قال: وله أحاديث وليست بالكثيرة، وأحاديثه محتملة.

١٦٦٢ - (ق) يوسف (١) بن خالد بن عُمَير السَّمْتيُّ، أبو خالد البَصْريُّ، مولى صخر بن سَهْل اللَّيثيِّ، وصخر هذا من أولاد الصَّحابة.

روى عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، وخالد الحذاء، وزياد بن سعد، والأعمش، وعاصم الأحول، وأبي جعفر الخَطْميّ، وجماعة.

وعنه جماعة منهم: ابنه خالد، وخليفة بن خياط، وعبيد الله بن عمر القواريريُّ، ونَصْر بن علي الجَهْضميُّ.

قال ابن معين: ضعيف.

وقال مَرَّة: كذَّاب، خبيثٌ عدو الله، رجل سوء، رأيته بالبصرة مالا أحصي، لا يُحَدِّث عنه أحد فيه خير.

وقال مَرَّة: كذَّاب زنديق، لا يكتب عنه.

وقال أبو حاتم: أنكرت قول ابن معين: زنديق، حتى حُمِل إليَّ كتاب وضعه في التَجَهُّم يُنكِر فيه الميزان والقيامة فعلمت أن ابن معين كان لا يتكلم إلا عن بصيرة وفَهْم، وهو ذاهبُ الحديث.

وقال الفلاس: يكذب.

وقال يعقوب بن شيبة: كان أحد الفقهاء ولم يكن في الحديث بذاك.

وقال محمد بن سعد: كان له بصر بالرأي والفتوى والشروط، وكان الناس

(١) «تهذيب الكمال»: (٣٢/ ٤٢١).