التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل

قال الدارقطني: متروك.

١٥٠٧ - (بخ م ٤) يزيد (١) بن كَيْسان اليَشْكُريُّ، أبو إسماعيل، ويقال: أبو مُنَيْن الكوفيُّ.

روى عن: سَلْمان أبي حازم الأَشْجعيِّ، ومعبد أبي الأَزهر.

وعنه جماعة منهم: سفيان بن عيينة، وعبد الرحمن بن مَغْرا، وعبد الواحد بن زياد، ومحمد بن عبيد، ومروان الفَزَاريُّ، ويحيى بن سعيد القَطَّان، وقال: ليس ممن يعتمد عليه، صالحٌ وسطٌ.

وقال ابن معين والنَّسائي: ثقة.

وقال أبو حاتم: يُكتبُ حديثُه، محله الصدق، صالح الحديث، ولا يُحتجُّ به، بعض ما يأتي به صحيح وبعضه لا، وكان البُخاريُّ قد أدخلَهُ في «الضعفاء» فيحول من هناك.

وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: كان يخطئ ويخالف، لم يفحش خطؤه حتى يُعدل به عن سبيل العدول، ولا أتي من الخلاف بما تنكره القلوب، فهو مقبول الرواية إلا ما يعلم أنه أخطأ فيه فحينئذ يترك خطؤه كما يترك غيره من الثقات.

قال ابن عدي (٢): له عن أبي حازم عن أبي هريرة أحاديث، وقد روى عنه جماعة من الثقات وأرجو أن لا يكون برواياته بأس.

ولهم:

(١) «تهذيب الكمال»: (٣٢/ ٢٣٠).

(٢) «الكامل»: (٧/ ٢٨٣) والنقل عنه من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال».