فيه على التعبد نظر ( ولا تتريب ) في الصحيح وعفروه الثامنة بالتراب

عياض حجتنا أن التعفير ليس في سائر الأحاديث

( ولا يتعدد بولوغ كلب أو كلاب ) المازري لا نص في تكرار الغسل بتعدد الكلاب والأظهر عدمه

فصل في إزالة الوضوء وسننه وفضائله

فرئض الوضوء ابن شاس أما قسم المقاصد ففيه سبعة أبواب الأول في فروض الوضوء وسننه وفضائله ( فرائض الوضوء غسل ما بين الأذنين ومنابت شعر الرأس المعتاد والذقن ) ابن عرفة فرائض الوضوء غسل الوجه وهو من منبت شعر الرأس المعتاد حتى الذقن والعذاران منه

وفي المبسوط وكذلك البياض بينه وبين الأذنين

ابن يونس وليس عليه غسل ما تحت ذقنه ولا ما تحت اللحي الأسفل منه

صفحة ١٧٩