التحرير في شرح مسلم
محقق
إبراهيم أيت باخة
الناشر
دار أسفار
الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤٤٢ هجري
مكان النشر
الكويت
تصانيف
•شروح الأحاديث
مناطق
•إيران
الإمبراطوريات و العصور
السلاجقة (فارس، العراق، سوريا)، ٤٣١-٥٩٠ / ١٠٤٠-١١٩٤
عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
التحرير في شرح مسلم
إسماعيل الأصبهاني (ت. 535 / 1140)محقق
إبراهيم أيت باخة
الناشر
دار أسفار
الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤٤٢ هجري
مكان النشر
الكويت
[٧٦٦] (قَرَنٌّ): بفتح الراء، قبيلة باليمن، وفي الحديث(١) دلالة أن خيار عباد الله أكثرُهم أخفياء، وفيه دلالة أنه لا يجوز احتقار أحد من المسلمين، وفيه أن الشهرة من الثياب تُكره، وفيه: أن الإحسان إذا كُتِم كان أرجى، والعزلة خير من المخالطة، وفيه: أن الاستغفار مرغوب فيه من الرجل الصالح.
وقوله: (رَثَّ البَيتِ) يريد قلة ما فيه، يقال: ثوب رتٌّ، وبيت ركِّ، وهذه الكلمة تدل على القلة في الضعف والعجز، يقال: امرأة رثّة: أي: قليلة العقل، والرِّثَّة بكسر الراء: سقَط البيت، و(غَبَرَاء النَّاسِ): فقراؤهم، وبنو غبراء في شعر طرفة(٢): المحاويج.
[٧٦٧] عُمَانُ: بتخفيف الميم، وفي قوله: (مَا سَبُّكَ)(٣) مدح لهم وثناء عليهم ودلالة على حِلمهم.
**
[٧٦٨] وفي قوله: (إِنّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا)(٤) أثبت لهم حرمة القرابة؛ لأن
(١) حديث عمر: أخرجه مسلم برقم: ٢٥٤٢.
(٢) يقصد قوله:
رَأَيْتُ بَنِي غَبْرَاءَ لَا يُنْكِرُونَنِي وَلَا أَهْلُ هَذَاكَ الطِّرَافِ الْمُمَدَّدِ
ينظر: جمهرة أشعار العرب: ٢٥، وشرح المعلقات التسع: ٦٢، المعاني الكبير: ١٢٤٨/٣، ديوان طرفة: ٢٥.
(٣) حديث أبي برزة: أخرجه مسلم برقم: ٢٥٤٤، وأخرجه أحمد: ١٩٧٩٨.
(٤) حديث أبي ذر عن فضل مصر: أخرجه مسلم برقم: ٢٥٤٣، وأخرجه أحمد: ٢١٥٢٠.
579