408

وأركان أديانهم مع صدقه وعدله أنه أولى ممن تأمر عليه وسعى في هضمه وعزله.

قال بعضهم

مساع أطيل بتفصيلها

كفى معجزا ذكرها مجملا-.

ولما حصل الخوارزمي من هذه المزايا في علمه نضد شيئا منها في تأليفه ونظمه فقال

هل فيهم من له زوج كفاطمة

قل لا وإن مات غصا كل ذي حسن

هل فيهم من له في ولده ولد

مثل الحسين شهيد الطف والحسن

هل فيهم من له عم يوازره

كمثل حمزة في أعمام ذي الزمن

هل فيهم من له صنو يكانفه

كجعفر ذي المعالي الباسق الفتن

هل فيهم من تولى يوم خندقهم

قتال عمرو وعمرو خر للذقن

هل فيهم من رمى في حال سطوته

بباب خيبر لم يضعف ولم يهن

هل فيهم سابق في السابقين إلى

حق اليقين وما صلى إلى وثن

وهل أتى هل أتى إلا إلى أسد

فنى الكتائب طود الحلم في المحن

أطاع في النقض والإبرام خالقه

وقد عصى نفسه في السر والعلن

الناس في سفح علم الشرع كلهم

لكن علي أبو السبطين في القنن

11 فصل [في قوله (صلى الله عليه وآله) اللهم اجعل أذن علي أذن واعية]

في دعاء النبي(ص)لعلي حين نزل قوله تعالى وتعيها أذن واعية .

أسند الكلبي إلى ابن عباس قول النبي(ص)لما نزل وتعيها أذن واعية @HAD@ اللهم اجعلها أذن علي فما سمع شيئا بعدها إلا حفظه

وفي أسباب النزول للواحدي و

صفحة ٦٦