السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل

المنازع هم المعتزلة، ولسنا منهم، لكن قوله: إنهما عندهم (1) واحد ليس بصحيح.

(فصل) قال: (والله أخبر في الكتاب بأنه منه).

قلنا: الذي في الكتاب (تنزيل الكتاب من الله) (2)..، ونحوه وليس فيها الكتاب منه.

ثم قال: (والمجرور ب (من) (3) نوعان: عين ووصف قائم بالعين، فالعين خلقه والوصف قام بالمجرور).

قوله قائم بالعين ليس بصحيح فقد يكون قائما بنفسه (؟).

(فصل) وقيعة الناظم وشيخه في ابن حزم قال: (وأتى ابن حزم فقال ما للناس قرآن ولا اثنان بل أربع كل يسمى بالقرآن وذاك قول بين البطلان. هذا الذي يتلى والمرسوم والمحفوظ والمعنى القديم فالشئ شئ واحد لا أربع فدهى ابن حزم (4) ملة القرآن).

صفحة ٧٥