القواعد الفقهية والأصولية المؤثرة في تحديد حرم المدينة المنورة

د - أن أحاديث البريد فيها مقال ما عدا حديث مسلم وجعل حول المدينة اثني عشر ميلاً حمى.

هـ ـ الاختلاف في مسافة الميل هل هو ثلاثة آلاف ذراع وخمسمائة أم هو ستة آلاف أو ألفا ذراع كما جاء في (وفاء الوفاء) الجزء الأول صفحة (١٠٣) ولا شك أن البريد أربعة فراسخ والفرسخ ثلاثة أميال.

و - الاختلاف في مقدار البريد بالنسبة للمدينة هل من الشرق بريد ومن الغرب بريد ومن الشام بريد ومن الجنوب بريد؟! وأن كلمة بريد في بريد: بمعنى (مع) لقوله تعالى: ﴿ادْخُلُواْ فِى أُمَمٍ﴾ أي مع أمم وهو ما فهمه فقهاء المالكية.

ز - فهم بعض العلماء أن بريداً في بريد معناه من شرقي المدينة إلى غربيها بريد، ومن الشمال إلى الجنوب بريد، كما جاء في وفاء الوفاء الجزء الأول صفحة (١٠١) والتحديد بهذه الأماكن مؤيد لكون مجموع الحرم بريداً في بريد ولذلك قال ابن زبالة عقب ما تقدم عنه: وذلك كله يشبه أن يكون بريداً في بريد (انتهى).

ثم قال المؤلف: ويحمل عليه قول أبي هريرة في حديث مسلم: وجعل اثني عشر ميلاً حول المدينة حمى لأن ذلك هو البريد أي ستة أميال من جهة قبلتها وستة أميال من جهة شاميها وكذلك في المشرق والمغرب ومثله حديث: