32المستخرج على المستدركزين الدين العراقي - ٨٠٦ هجريمحققمحمد عبد المنعم رشادالناشرمكتبة السنةالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٠ هجريمكان النشرالقاهرةتصانيفالأماليالمستخرجاتالمستدركات•مناطقمصرالمملكة العربية السعوديةفلسطين•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤فَقَالَ لَهُ عدَّة بن فقدتك وَليكن المستملى على مَوضِع مُرْتَفع من كرْسِي أَو نَحوه والا فقائما على قَدَمَيْهِ ليَكُون أبلغ للسامعين وَقَالَ الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ فِي الْجَامِع (٢٥٥) يسْتَحبّ عقد الْمجَالِس لاملاء الحَدِيث لِأَن ذَلِك أَعلَى مَرَاتِب الراوين وَمن أحسن مَذَاهِب المجدثين مَعَ مَا فِيهِ من جمال الدّين والاقتداء بسنن السّلف الصَّالِحين اهـ قَالَ الْحَافِظ السلَفِيوأظب على كتب الامالي جاهدا ... من السن الْحفاظ والفضلافأجل أَنْوَاع الْعُلُوم بأسرها ... مَا يكْتب الانسان فِي الاملاءقَالَ الْخَلِيفَة الْمَأْمُون أَمِير الْمُؤمنِينَ مَا أشتهى من لذات الدُّنْيَا الا أَن يجْتَمع أَصْحَاب الحَدِيث عِنْدِي ومجيء الْمُسْتَمْلِي فَيَقُول من ذكرت اصلحك الله1 / 36نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي