المصنف

• [٧٣٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا أَحْدَثَ الرَّجُلُ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ وُضُوءَهُ اسْتَأْنَفَ الْوُضُوءَ.

• [٧٣٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ، عَنِ الْمِنْدِيلِ الْمُهَدَّبِ، أَيَمْسَحُ بِهِ الرَّجُلُ الْمَاءَ؟ فَأَبَى أَنْ يُرَخِّصَ فِيهِ، وَقَالَ: هُوَ شَيءٌ أُحْدِثَ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ يُذْهِبَ الْمِنْدِيلُ عَنِّي بَرْدَ الْمَاءِ قَالَ: فَلَا بَأْسَ بِهِ إِذَنْ (^١)؟

• [٧٣٦] عبد الرزاق، عَنْ (^٢) مَعْمَرٍ وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُور، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَسَعِيدِ (^٣) بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُمَا كَرِهَا الْمِنْدِيلَ بَعْدَ الْوُضُوءَ لِلصَّلَاةِ (^٤).

• [٧٣٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَطَاءِ (^٥) بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِذَا تَوَضَّأتَ فَلَا تَمَنْدَلْ.

(^١) قوله: "قال: فلا بأس به إذن" ليس في الأصل في هذا الموضع، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المحلى" (١/ ٢٩٤) من طريق عبد الرزاق، به، وقد وقع هذا في الأصل إثر الأثر التالي خطأ دون لفظة: "قال".

• [٧٣٦] [شيبة: ١٦٠٥، ١٦٠٨] وسيأتي: (٧٣٩).

(^٢) قوله: "عبد الرزاق عن" ليس في الأصل، والمثبت من (ر) وإن كان قد تأخر موضع الخبر فيها. وقد وقع آخر هذا الخبر في الأصل: "عبد الرزاق" ثم بعده: "فلا بأس به إذن" وهي عبارة متعلقة بالخبر السابق كما سبق بيانه.

(^٣) قوله: "إبراهيم وسعيد" وقع في الأصل: "إبراهيم بن سعيد" والمثبت من (ر) - وإن كان قد تأخر موضع الأثر فيها، وهو موافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة" (١٦٠٥) عن منصور، به.

(^٤) هذا الخبر ليس في (ر) في هذا الموضع، وإنا تأخر فوقع بعد الخبر رقم (٧٣٩).

• * [٧٣٧] [شيبة: ١٦٠٣].

(^٥) قوله: "عن منصور عن عطاء" كذا وقع في الأصل، (ر)، وكذا في "الأوسط" لابن المنذر (٢/ ٦٥) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به، ووقع في "تاريخ ابن معين - رواية الدوري" (٣/ ٣٨٥)، و"مصنف ابن أبي شيبة" (١٦٠٣) من طريق ابن عيينة: "عن منصور عن هلال عن عطاء".