المصنف

• [٤٩٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ (^١) التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ، عَنِ الرَّجُلِ نَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ، قَالَ: إِذَا خَالَطَهُ النَّوْمُ فَلْيَتَوَضَّأْ.

قَالَ: وَرَأَيْنَا الْحَسَنَ فِي الْمَقْصُورَةِ يَخْفِقُ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ يَقُومُ فَيصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ.

• [٤٩٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ (^٢) مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: وَجَبَ الْوُضُوءُ عَلَى كُلِّ نَائِمٍ، إِلَّا مَنْ أَخْفَقَ خَفْقَةً بِرَأْسِهِ.

• [٤٩٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: إِذَا نَامَ وَهُوَ جَالِسٌ نَوْمًا مُثَقَّلًا أَعَادَ الْوُضُوءَ، فَأَمَّا إِذَا كَانَ تَغْفِيقًا فَلَا بَأْسَ.

• [٤٩٦] عبد الرزاق، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَغَيْرُهُ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ هِلَالٍ الْعَبْسِيِّ، عَنْ أَبِيهِ (^٣)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: مَنِ اسْتَحَقَّ النَّوْمَ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ.

• [٤٩٧] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا، فَلْيَتَوَضَّأْ.

• [٤٩٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ أَصحَابَ

(^١) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو: المعتمر بن سليمان، وينظر: "تهذيب الكمال" (٢٨/ ٢٥٠).

• [٤٩٤] [شيبة: ١٤٢٣].

(^٢) قوله: "زياد، عن" ليس في الأصل، (ر)، واستدركناه من "السنن الكبرى" للبيهقي (٥٨٦) من طريق سفيان، به.

• [٤٩٦] [شيبة: ١٤٢٧].

(^٣) قوله: "هلال العبسي، عن أبيه" كذا في الأصل، وفي (ر)، "الأوسط" (١/ ٢٥٤) عن عبد الرزاق، بدون: "عن أبيه"، وهو وهم، والصواب: "خالد بن غلاق" القيسي أو العيشي، عن أبي هريرة، وينظر: "السنن الكبرى" للبيهقي (١/ ٣٥٩).

• [٤٩٧] [شيبة: ١٤١٤، ١٤٣٣].

• [٤٩٨] [التحفة: م ت ١٢٧١، د ١٣٨٤].