المصنف

• [٤٥٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّهُ قَالَ: مَنْ مَسَّ مَغَابِنَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ.

قَالَ عَمْرٌو: مَا أُرَاهُ إِلَّا الرُّفْغَيْنِ.

° [٤٥٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ (^١)، أَنَّةُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ، أَوْ أُنْثَيَيْهِ، أَو رُفْغَيْهِ، فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ".

• [٤٥٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَسِسْتُ مَا حَوْلَ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَيَيْنِ؟ قَالَ: فَلَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْهُ نَفْسِهِ.

[٤٥٨] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: إِذَا مَسَّ الرَّجُلُ أُنْثَيَيْهِ، أَوْ رُفْغَيْهِ تَوَضَّأَ (^٢).

• [٤٥٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَسَّ الرُّجُلُ مَقْعَدَتَهُ سَبِيلَ الْخَلَاءِ، وَلَمْ يَضَعْ يَدَهُ هُنَالِكَ؛ أَفَيَتَوَضَّأُ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا كُنْتَ مُتَوَضِّئًا مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ تَوَضَّأْتَ مِنْ مَسِّهَا. قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَّ مَا حَوْلَ سَبِيلِ الْخَلَاءِ وَلَمْ يُوغِلْ يَدَهُ هُنَالِكَ؟ قَالَ: لَا، حَتَّى يُوغِلَ يَدَهُ هُنَالِكَ (^٣).

(^١) من أول الإسناد إلى هنا ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وينظر: "المؤتلف والمختلف" للدارقطني (٢/ ٩٠٥)، من طريق عبد الرزاق، به، و"كنز العمال" (٢٦٣٢٤) معزوا لعبد الرزاق.

(^٢) بعده في (ر): "منه"، وينظر: "الأوسط" لابن المنذر (١/ ٣٣٧).

* [٣١/ ر].

(^٣) قوله: "قال: لا، حتى يوغل يده هنالك"، ليس في الأصل، وكأنه من انتقال نظر الناسخ، والمثبت من (ر)، وبه تمام المعنى.