المصنف

• [٢٨١] عبد الرازق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: إِذَا سَقَطَتِ الْفَأْرَةُ فِي الْبِئْرِ؟ إِنْ تَقَطَّعَتْ (^١) نُزِعَ مِنْهَا سَبْعَةُ أَدْلَاءَ، فَإِنْ كَانَتِ الْفَأْرَةُ كَهَيْئَتِهَا لَمْ تُقَطَّعْ (^٢) نُزِعَ مِنْهَا دَلْوٌ (^٣) أَوْ (^٤) دَلْوَانِ، فَإِنْ كَانَتْ مُنْتِنَةً أَعْظَمَ مِنْ ذَلِكَ فَلْيُنْزَعْ مِنَ الْبِئْرِ مَا يُذْهِبُ الرِّيحَ.

• [٢٨٢] عبد الرازق عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِذَا سَقَطَ الْكَلْبُ فِي الْبِئْرِ فَأُخْرِجَ مِنْهَا حَيًّا (^٥) نُزِعَ مِنْهَا عِشْرُونَ دَلْوًا، فَإِنْ أُخْرِجَ مِنْهَا (^٦) حِينَ مَاتَ نُزِعَ مِنْهَا سِتُّونَ أَوْ سَبْعُونَ دَلْوًا، فَإِنْ تَفَسَّخَ فِيهَا نُزِعَ مَاؤُهَا، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِيعُوا نُزِعَ مِنْهَا مِائَةُ دَلْوٍ (^٧) وَعَشْرُونَ وَمِائَةٌ.

• [٢٨٣] عبد الرازق، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَقَطَ رَجُلٌ فِي زَمْزَمَ فَمَاتَ فِيهَا، فَأَمَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنْ تُسَدَّ عُيُونُهَا وَتُنْزَحَ، قِيلَ لَهُ: إِنَّ فِيهَا عَيْنًا قَدْ غَلَبَتْنَا، قَالَ: إِنَّهَا مِنَ الْجَنَّةِ، فَأَعْطَاهُمْ مِطْرَفًا (^٨) مِنْ خَزٍّ فَحَشَوْهُ فِيهَا، ثُمَّ نُزِعَ مَاؤُهَا حَتَّى لَمْ يَبْقَ فِيهَا نَتْنٌ.

• [٢٨٤] عبد الرازق، عَنِ الثَّوْرِيِّ (^٩)، عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ فِي فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي بِئْرٍ، فَعُجِنَ مِنْ مَائِهَا، قَالَ: يُطْعَمُ الدَّجَاجَ (^١٠).

(^١) قوله: "إن تقطعت" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر). وينظر: "كنز العمال" (٢٧٥٠٠) معزوا للمصنف.

(^٢) من قوله: "جعفر بن محمد" إلى هنا تكرر في الأصل.

(^٣) في (ر): "دلوا"، وما في الأصل هو الجادة، والموافق لما في "كنز العمال".

(^٤) في الأصل: "و"، والمثبت من (ر).

(^٥) في الأصل، (ر): "حي"، وما أثبتناه هو الجادة.

(^٦) ليس في الأصل، والمثبت من (ر).

(^٧) في (ر): "دلوا"، وما في الأصل هو الجادة.

(^٨) المطرف: الثوب الذي في طرفيه علمان. (انظر: النهاية، مادة: طرف).

(^٩) سقطت الواسطة بين الثوري رمجاهد وعطاء، ولعلها: ليث بن أبي سليم.

(^١٠) في (ر): "للدجاج".