المصنف

• [١٠٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ امْرَأَةً، سَأَلَتْ عَائِشَةَ ﵂ عَنِ الْمَرْأَةِ تَجُرُّ ذَيْلَهَا إِذَا خَرَجَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيُصِيبُ الْمَكَانَ الَّذِي لَيْسَ بِطَاهِرٍ (^١)، قَالَتْ: فَإِنَّهَا تَمُرُّ عَلَى الْمَكَانِ الطَّاهِرِ فَيُطَهِّرُهُ.

• [١٠٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ *، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ (^٢) فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ يَقُولَ: صلُّوا فِي رِحَالِكُمْ، وَلَا تَأْتُوا بِالْخَبَثِ تَنْقُلُونَهُ بِأَقْدَامِكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَلَيْسَ كُلُّ جِيرَانِ (^٣) الْمَسْجِدِ يَسَعُ لِطَهُورِكُمْ.

• [١٠٨] عبد الرزاق، عَنِ * ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: تَحْمِلُ مَعِي فِي الْيَوْمِ الْمَطِيرِ مَاءَ (^٤) حَتَّى آتيَ بَابَ الْمَسْجِدِ، فَأَغْسِلَهَا (^٥) عِنْدَهُ.

• [١٠٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ فِي رَجُلٍ تَوَضَّأَ، ثُمَّ اغْتَمَسَتْ رِجْلُهُ فِي نَتْنٍ وَلَمْ يَجِدْ مَاءً، قَالَ: يَتَيَمَّمُ، هُوَ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ لَمْ يُتِمَّ وُضُوءَهُ قَالَ: وإِذَا (^٦) أَصَابَ شَيْئًا (^٧) مِنْ مَوَاضِعِ الْوُضُوءِ وَالتَّيَمُّمِ نَتْنٌ (^٨)، مَسَحَهُ بِالتُّرَابِ وَكَانَ لَهُ (^٩) بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ.

• [١٠٦] [شيبة: ٦٢٢].

(^١) في (ظ): "طاهرا".

• [١٠٧] [شيبة: ٥٥٦٧، ٦٣٢١].

* [ظ/ ٦ أ].

(^٢) قوله: "على هذا المنبر" من (ظ).

(^٣) في الأصل: "حيوان"، وفي (ظ): "جيرار"، والمثبت هو الصواب إن شاء الله؛ فالخبر أخرجه مسدد في "مسنده" - كما في "إتحاف الخيرة" (٢/ ٣٩ ح ٩٩٥)، "المطالب العالية" (٣/ ٥٢٦ ح ٣٦١) - من طريق حماد، عن أيوب، به، بلفظ: "فليس كل جيران المسجد يسعه طهوركم" غير أنه في "الإتحاف": "بطهوركم".

* [١/ ٤ ب].

(^٤) ليس في الأصل، والمثبت من (ظ).

(^٥) في (ظ): "فأغسلهما".

(^٦) في الأصل: "فإن"، والمثبت من (ظ)، وهو موافق لما عند ابن المنذر في "الأوسط" (٢/ ٢٩٢).

(^٧) في (ظ): "شيء".

(^٨) في الأصل: "شيئًا"، والمثبت من (ظ)، وينظر المصدر السابق.

(^٩) من (ظ).