292

المصنف

محقق

مركز البحوث وتقنية المعلومات - دار التأصيل

الناشر

دار التأصيل

الإصدار

الثانية

سنة النشر

١٤٣٧ هجري

مكان النشر

القاهرة

تصانيف
المصنفات
مناطق
اليمن
عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَ أَشْيَاءَ (^١)، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "أَسْبغِ الْوُضُوءَ، وَخَلِّلِ الْأَصَابعَ، وَاِدَّا اسْتَنْثَرْتَ فَأَبْلِغْ، إِلَّا أَن تَكُونَ صَائِمًا".
° [٨٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا (^٢) إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ أَبُو هَاشِم الْمَكِّيُّ (^٣)، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ (^٤)، عَنْ أَبِيهِ أَوْ جَدِّهِ قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَأَصْحَابٌ (^٥) لِي حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَلَمْ نَجِدْهُ، قَالَ (^٦): فَأَطْعَمَتْنَا عَائِشَةُ ﵂ تَمْرًا وَعَصَدَتْ * لَنَا عَصِيدَةً (^٧)، إِذْ جَاءَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَقَلَّعُ (^٨)، فَقَالَ: "هَلْ أُطْعِمْتُمْ مِنْ شَيءٍ؟ " قُلْنَا: نَعَمْ، فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ دَفَعَ الرَّاعِي الْغَنَمَ فِي الْمُرَاح (^٩) عَلَى يَدِهِ سَخْلَةٌ (^١٠)، قَالَ: "هَلْ وَلَدَتْ؟ " قَالَ (^١١): نَعَمْ قَالَ: "فَاذْبَحْ لَهُمْ شَاةً" (^١٢) ثُمَّ

(^١) في (ظ): "شيئا".
° [٨٠] [التحفة: دت س ق ١١١٧٢] [الإتحاف: مي خز جا حب كم الدولابي حم ١٦٤٤١، كم حم ١٦٤٤٢، كم حم ١٦٤٤٣] [شيبة: ٨٤، ٢٧٥، ٩٨٤٤، ٢٥٩٦٩].
(^٢) في (ظ): "أخبرني".
(^٣) قوله: "أبو هاشم المكي" ليس في (ظ).
(^٤) من أول الإسناد إلى هنا ليس في الأصل، وبدله: "عبيد بن صبرة"، والمثبت من (ظ)، وهو موافق لما أخرجه أحمد في "مسنده" (١٦٦٤٦)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٩/ ٢١٥) من طريق المصنف به. وعاصم هذا قيل: هو العقيلي، وقد زعم البخاري وغيره أن أباه هو أبو رزين العقيلي، وقيل: هو عاصم بن لقيط بن عامر بن المنتفق. ينظر: "تهذيب الكمال" (١٣/ ٥٣٩ - ٥٤١).
(^٥) في (ظ): "وصاحب".
(^٦) من (ظ).
* [ظ/٤ أ].
(^٧) العصيدة: دقيق يلت (يخلط) بالسمن ويطبخ. (انظر: النهاية، مادة: عصد).
(^٨) التقلع: المشي ورفع الرجل عن الأرض بقوة. (انظر: النهاية، مادة: قلع).
(^٩) المراح: الموضع الذي تروح إليه الماشية، أي: تأوي إليه ليلا. (انظر: النهاية، مادة: روح).
(^١٠) السخلة: ولد الشاة ما كان، من المعز والضأن، ذَكرًا كان أو أنثى، والجمع: سَخْل وسِخال وسُخْلان، وسِخَلة. (انظر: حياة الحيوان للدميري) (٢/ ٢٤).
(^١١) قوله: "ولدت قال" ليس في الأصل، والمثبت من (ظ)، وهو موافق لما في "مسند أحمد"، "المعجم الكبير".
(^١٢) قوله: "فاذبح لهم شاة"، في (ظ): "فذبح شاة".

1 / 296