المصنف

[٦٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ (^١)، قَالَ: تَوَضَّأَ عَبْدُ الرُّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ لَهُ: أَسْبغِ الْوُضُوءَ (^٢)، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُولُ: "وَيْلٌ لِلأعْقَابِ مِنَ النَّارِ".

° [٧٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا غَسَلَ قَدَمَيْهِ خَلَّلَ (^٣) أَصابِعَهُ.

• [٧١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرَّفٍ وَحُذَيْفَةَ (^٤) بْنِ الْيَمَانِ (^٥) قَالَا: خَلِّلُوا الْأَصابعَ، لَا يَحْشُهُنَّ اللَّهُ نَارًا.

• [٧٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِير، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ﵁ كَانَ يُخَلِّلُ أَصَابِعَهُ إِذَا تَوَضَّأَ.

• [٧٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ فِي تَوَضُّئِهِ يُنَقِّي رِجْلَيْهِ، وَيُنَظِّفُ أَصَابعَ يَدَيْهِ مَعَ (^٦) أَصَاجِ رِجْلَيْهِ، وَيَتَّبعُ ذَلِكَ حَتَى يُنَقِّيَهُ *.

° [٦٩] [التحفة: ق ١٧٧٢١] [الإتحاف: طح ط حب حم عنه ٢٢٨٨٣]، [شيبة: ٢٦٨].

(^١) كذا في الأصل، (ظ)، والحديث أخرجه الحميدي في "مسنده" (١٦١)، وأحمد في "مسنده" (٦/ ٤٠) من طريق ابن عيينة، به، وزاد بين سعيد وعائشة "أبو سلمة".

(^٢) إسباغ الوضوء: الإتيان بسائر فرائضه وسننه، من الزيادة على القدر المطلوب غسله. (انظر: ذيل النهاية، مادة: سبغ).

(^٣) التخليل: إدخال الماء خلال الأصابع أو الشعر. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: خلل).

• [٧١] [شيبة:٨٧].

(^٤) كذا في الأصل، (ظ): "طلحة بن مصرف وحذيفة"، والحديث عند ابن أبي شيبة في "المصنف" (٩١) من طريق الثوري، عن منصور، عن طلحة، عن ابن مسعود، به، وعنده أيضا (٨٧) من طريق أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، عمن سمع حذيفة، عن حذيفة، به، فالله أعلم [١/ ٣ أ].

(^٥) قوله: "بن اليمان" ليس في (ظ).

• [٧٢] [شيبة: ٩٦].

• [٧٣] [شيبة: ٨٩].

(^٦) في (ظ): "بين".

* [ظ/٣ ب].