المصنف

فَضَحِكَ، قَالَ: يَنْصرِفُ (^١) وَيَمْسَحُ (^٢) بِرَأْسِهِ (^٣) وَلَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ؛ لِأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ صَلَاتُهُ؛ وَلَا وُضوءٌ (^٤) تَامٌّ.

• [٤٧] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا نَسِيتَ الْمَسْحَ بِالرَّأْسِ فَوَجَدْتَ فِي لِحْيَتِكَ بَلَلًا (^٥)، فَامْسَحْ بِهَا رَأْسَكَ (^٦).

• [٤٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ. وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ.

قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَكَانَ غَيْرُهُ يَسْتَحِبُّ مِنْ مَاءَ غَيْرِهِ.

قَالَ سُفْيَانُ: أُرَاهُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ.

• [٤٩] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ وَسَأَلَهُ رَجُل فَقَالَ: أَتَوَضأُ فَأَغْسِلُ وَجْهِي وَذِرَاعَيَّ فَيَكْفِينِي مَا فِي يَدَيَّ لِلرَّأْسِ (^٧) أَمْ أُحْدِثُ لِرَأْسِي مَاءً؟ قَالَ: بَلْ أَحْدِثْ لِرَأْسِكَ مَاءً.

• [٥٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيَّبِ: كَيْفَ تَمْسَحُ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا؟ قَالَ: تَسْلَخُ (^٨) خِمَارَهَا، ثُمَّ تَمْسَحُ رَأْسَهَا.

(^١) في الأصل: "لا ينصرف"، والمثبت من (ظ)، وهو الذي يقتضيه السياق.

(^٢) في (ظ): "فيمسح".

(^٣) ليس في (ظ).

(^٤) في الأصل: "وضوءه"، والمثبت من (ظ).

• [٤٧] [شيبة:٢١٨،٢١٧].

(^٥) في (ظ): "بلل".

(^٦) في (ظ): "برأسك".

• [٤٨] [شيبة:٢١٧،٢١٦،٢١٥].

• [٤٩] [شيبة: ٢١٠، ٢١١]، وتقدم: (١٨).

(^٧) قوله: "فيكفيني ما في يدي للرأس" في (ظ): "أفيكفيني ما في يدي لرأسي".

(^٨) في الأصل: "تمسح"، والمثبت من (ظ).