المنتقى من عصمة الأنبياء

============================================================

المراد من الريادة رؤية الله تعالى . والأحاديث قى هذا البآب كثيرة ، وأشهرها قول (1) النبى (2) عليه السلام إنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة اليدر يوم القيامة(3) لا تضامون فى رؤيتهه (4)، وفى هذا تشييه رؤية الله تعالى برؤية القمر فى التيقن والوضوح، لا تشييه المرئى بالمريى. ونقل حديث الرؤية أحد وعشرون عددا من كبراء الصحاية وعلمائهم (ه) رضوان(2 الله عليهم أجمعين/(2)، فيكون مشهورا بحيث لا يسع إنكاره . وكذا اختلف /154 الصحابة (7) فى (8) أن التبى عليه السلام هل رأى ريه ليلة المعراج أم لا، واختلافهم يدل على جواز الرؤية (9) ، لأن العقلاء إتما يختلفون فى وجود الحائر لا فى وجود المحال .

ومن حيث المعقول نثيت (10) أن إمكان الروية فى الشاهد إنما نشأ من الوجود لا غير، والله تعالى (11) موجود ، فيجوز آن يرى؛ ودلالة ذللك (1) م: قوله- 4(2 (3) د - يوم القيامة .

(4) م - لا تضامون ق رؤته (5 (د) 4 -3() (8 (9) د : رؤية الله تعال (10) 4 : آن تشبت .

-3 (91

صفحة ٨٣