المنتقى من عصمة الأنبياء

============================================================

الاستقرار(1) ويراد به التقدير، ويراد به القصد (2)، ويراد به التمكن والاستقرار (3) فلا يكون للخصم فيه (4) حجة مع الاحتال (5) مع أن الترجيح لما قلنسا إنه تعالى (2) تمدح به، ولو ذكر الاستواء للمدح فى حق الخحلق لا يقهم مته التمكن والاستقرار ، وكما قال (7) الشاعر: من غير سيف ودم مهراق قداستوى بشر على العسراق اوتحقيق ذلك أن التمدح بما يمتاز به عمن لا يدانيه ولا يساويه ، والاستواء /44 ب بمعنى التمكن يساويه فيه كل دنيء وحقير، فلا يكون فيه كثير مدح.

وقول من قال : إنه بكل مكان بالذات (8) أفسد . لأن المتمكن (9) فى مكان واحد() يستحيل أن يكون فى مكاتين فى حالة واحدة ، قن استحال عليه التمكن كيف يتصور أن يكون فى الأماكن كلها .

وكذا قول من قال : إنه يكل (90) مكان بالعلم لا بناته (11) باطل 3 (1) 4(2 3)م 4) للقصم فيه (5) د بع الاحتمال (5) م : فانه الله تعالى () م فى قول.

ه) 3 9) (9) د- (10) مفى كل.

(1) د لا بذاته

صفحة ٥٢