المنتقى من عصمة الأنبياء

============================================================

الكفر يقضائه يلز منا (1) أن نرضى يه ، وذا لا يجوز .

قلتا الكفر مقضى الله تعالى (2) لا قضاوه، فان قضاءه (3) صفته، والكفر صفة العبد ، وقضاؤه أن يخلق (4) الكفر فى الكافر شرا قبيحا باطلا عند احتيار العيد ذلك على وجه يستحق به عقاب الآيد، ونحن (ه) ترضى لا: على أن المراد من الحديث الأمر اض والمصبائب الى تصيب الانسان من غيراختياره، (6) فأما ما يباشره العبد باختياره (7) من الكفر والمعاصى (2) (7) فهو يرقى به أشد الرضا من غير تحريض فلا يكون مرادا بالحديث .

(1) د : لومتا: (2 (3)م، د قضاؤه.

(4) م : وان خلق - (5)م : فنحن (4) 0(4) م : لا نحو من الكفر والمعامى ما يباشره العبد باختياره 3)0(7)د-.

صفحة ١٤٢