370

المعين على تفهم الأربعين

محقق

دغش بن شبيب العجمي

الناشر

مكتبة أهل الأثر للنشر والتوزيع

الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٣٣ هجري

مكان النشر

الكويت

الحديثُ الثاني والثلاثون
عن أبي سَعِيدٍ سَعْدِ بنِ مَالِك بنِ سِنَانٍ الخُدْريِّ ﵁ أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال: "لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ".
حديثٌ حَسَنٌ، رواهُ ابنُ مَاجَهْ (١) والدَّارَقُطْنِي (٢) وغيرُهما مُسْنَدًا.
ورَوَاهُ مَالِكٌ في "المُوَطَّأ" (٣) مُرْسَلًا، عن عَمْرِو بن يَحْيَى، عن أبيهِ، عن رَسُولِ الله ﷺ فَأَسْقَطَ أَبَا سَعِيدٍ، ولهُ طُرُقٌ يُقَوَّى بَعضُها بِبَعْضٍ (٤).

(١) رواه ابن ماجه (٢/ ٧٨٤ رقم ٢٣٤٠)، وعبد الله في "زوائد المسند" (٣٧/ ٤٣٦ رقم ٢٢٧٧٨)، والبيهقي في "الكبرى" (٦/ ١٥٧)، (١٠/ ١٣٣) لكن مِن حديث عبادة بن الصامت ﵁. وإسناده منقطع، إسحاق بن يحيى -الراوي عن عبادة- لم يُدْرِك عبادة.
انظر: "مصباح الزجاجة" (٢/ ٢٢١).
(٢) في "سننه" (٤/ ٣١ رقم ٣٠٧٩)، (٥/ ٤٠٨ رقم ٤٥٤١)، ورواه الحاكم (٢/ ٥٧ - ٥٨)، والبيهقي في "الكبرى" (٦/ ٦٩) عن أبي سعيد. والحديث له طرق عدة يصح بها. قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه". وقد صححه الإمام الألباني ﵀ وأطال الكلام على طرقه في "الإرواء" (٣/ ٤٠٨ - ٤١٤ رقم ٨٩٦)، و"السلسلة الصحيحة" (١/ ٤٤٣ - ٤٤٨ رقم ٢٥٠)، هذا عدا النووي وابن الصلاح والمؤلف -ابن الملقن- وغيرهم.
(٣) (٢/ ٢٩٠ رقم ٢١٧١) به، والشافعي في "المسند" (٢/ ١٣٤ رقم ٤٤٢، ٥٧٥)، والبيهقي (٦/ ١٥٧)، (١٠/ ١٣٣) وسنده صحيح لكنه مرسلٌ.
(٤) في "الأربعين" (٧٢): "يُقَوِّي بعضُها بعضًا"! وفي ط دار المنهاج (٩٨) كما ذكر المؤلف.
وفي هامش الأصل ما نصه: "الضرر: ابتداء الفعل، والضرار: الجزاء عليه، وقيل: الضرر: ما تضر به صاحبك، وتنتفع أنت به، والضرار: أن تضره من غير أن تنتفع به، وقيل: هما بمعنى، وتكرارهما للتأكيد".

1 / 374