المعين على تفهم الأربعين

وقيل: من النَّصح -بالفتح- وهي الخياطة، وتُسمى الإبرة: المِنْصَحة، والنِّصَاح: الخَيْط، والنَّاصِحُ: الخَيَّاطُ، فيكونُ النَّاصِحُ لأَخيهِ يَلُمُّ شَعثَهُ وَيَضُمُّهُ، كما تَضُمُّ الإبرةُ خرقَ الثَّوبِ (١).

* * *

(١) قارن الخاتمة بـ "المفهم" (١/ ٢٤٣). وانظر: "أعلام الحديث" للخطابي (١/ ١٨٩ - ١٩١).