37اللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو بأصله موضوعمحمد بن خليل القاوقجي - ١٣٠٥ هجريمحققفواز أحمد زمرليالناشردار البشائر الإسلاميةالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٥ هجريمكان النشربيروتتصانيفالموضوعات•مناطقسوريامصرلبنان•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤قَالَ النَّوَوِيّ فِي تهذيبه: لَيْسَ هَذَا خَبرا عَن رَسُول الله، وَإِنَّمَا هُوَ من كَلَام بعض السّلف، وَذكره ابْن السّكيت والجوهري أَنه عَن بعض الْأَعْرَاب.١١٨ - حَدِيث: إِن من تَمام إِيمَان العَبْد أَن يَسْتَثْنِي فِي كل حَدِيث. قَالَ عَليّ قاري: مُنكر.١١٩ - حَدِيث: إِن الْمَيِّت يرى النَّار فِي بَيته سَبْعَة أَيَّام. قَالَ المنوفي: مَتنه [كَلَام] مظلم، وواضعه مجرم، قبح الله من وَضعه [وَلَا برد مضجعه] .١٢٠ - حَدِيث: إِن الْورْد خلق من عرق النَّبِي ﷺ أَو من عرق الْبراق. قَالَ ابْن حجر: مَوْضُوع.١٢١ - حَدِيث: إِنِّي لأجد نفس الرَّحْمَن من قبل الْيمن، أَو من جَانب الْيمن. قَالَ الْعِرَاقِيّ: لم أجد لَهُ أصلا.1 / 58نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي