الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث

٢٣١ - الْحسن بن يُوسُف الفحام ذكر الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمَة سعيد بن معن فَقَالَ لَا يكَاد يعرف واتهمه بَعضهم وَذكر حَدِيثا فِي الاختضاب بِالْحِنَّاءِ ثمَّ قَالَ رَوَاهُ الْحسن يَعْنِي هَذَا عَن بن خشيش وَلَعَلَّه الَّذِي اختلقه انْتهى

٢٣٢ - الْحسن الواقعي قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ يضع الحَدِيث كَذَا ذكر مُخْتَصرا

٢٣٣ - الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم البابي عَن حميد الطَّوِيل عَن أنس بِحَدِيث مَوْضُوع تختموا بالعقيق فَإِنَّهُ يَنْفِي الْفقر وَالْيَمِين أَحَق بالزينة قَالَ الذَّهَبِيّ وحسين لَا يدْرِي من هُوَ فَلَعَلَّهُ وَضعه وَله حَدِيث آخر واه بن عدي عَن عِيسَى بن مُحَمَّد عَنهُ فساق إِلَى أنس قَالَ رَسُول الله ﷺ لما عرج بِي رَأَيْت على سَاق الْعَرْش لَا آله الا الله مُحَمَّد رَسُول الله ايدته بعلي ونصرته بعلي وَهَذَا اخْتِلَاق انْتهى وَذكر هَذَا الحَدِيث القَاضِي عِيَاض فِي الشفا عَن بن قَانِع عَن أبي الْحَمْرَاء قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ فَذكره

٢٣٤ - الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم رُوِيَ عَن الْحَافِظ مُحَمَّد بن طَاهِر دجال وضع حَدِيث صَلَاة الْأَيَّام بِإِسْنَاد كَالشَّمْسِ إِلَى مَالك عَن الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن أَبِيه مَرْفُوعا وَفِيه من صلى يَوْم الْإِثْنَيْنِ أَربع رَكْعَات أعطَاهُ الله قصرا فِيهِ ألف حوراء انْتهى وَقد أَكثر أَعنِي الرجل بن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات فِي صَلَاة يَوْم الْإِثْنَيْنِ ثمَّ قَالَ مَوْضُوع بِلَا شكّ وَقد كنت اتهمَ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم والان قد زَالَ الشَّك لِأَن الْإِسْنَاد كُله ثِقَات وَإِنَّمَا هُوَ الَّذِي وضع هَذَا وَعمل هَذِه الصَّلَوَات كلهَا إِلَى أَن قَالَ وَلَقَد كَانَ لهَذَا الرجل حَظّ من علم الحَدِيث فسبحان من يطمس على الْقُلُوب انْتهى ثمَّ ذكر لَهُ حَدِيثا فِي صَلَاة يَوْم عَاشُورَاء ثمَّ قَالَ وَهَذَا مَوْضُوع وَالْمُتَّهَم بِهِ الْحُسَيْن ثمَّ ذكر حَدِيثا آخر فِي فضل صَلَاة لَيْلَة النّصْف من رَجَب ثمَّ قَالَ وَالظَّاهِر أَنه من عمل الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم