الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث

٨٢٥ - الْوَلِيد بن سَلمَة الطَّبَرَانِيّ الأردني قَالَ بن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات

٨٢٦ - الْوَلِيد بن مُوسَى الدِّمَشْقِي عَن سعيد بن بشير قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث وَقواهُ أَبُو حَاتِم وَقَالَ غَيره مَتْرُوك ووهاه الْعقيلِيّ وَابْن حبَان وَله حَدِيث مَوْضُوع انْتهى كَلَام الذَّهَبِيّ فِي مِيزَانه وَقد ذكره بن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته فِي بَاب اجال الْبَهَائِم فِي سَنَد حَدِيث ثمَّ قَالَ مَوْضُوع وَالْمُتَّهَم بِهِ الْوَلِيد ثمَّ نقل كَلَام الْعقيلِيّ وَابْن حبَان فِيهِ

٨٢٧ - وهب بن حَفْص البَجلِيّ الْحَرَّانِي عَن أبي قَتَادَة الْحَرَّانِي كذبه الْحَافِظ أَبُو عرُوبَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يضع الحَدِيث وَنقل بن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات عَن أبي زرْعَة أَنه كَذَّاب يضع الحَدِيث وَذكر فِي مَكَان آخر ذَلِك عَن أبي عرُوبَة انْتهى فَلَعَلَّ قَوْله عَن أبي زرْعَة من غلط النَّاس وَالله أعلم