الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث

٦٥٩ - مُحَمَّد بن دَاوُد الرَّمْلِيّ عَن هَوْذَة بن خَليفَة عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَن أبي مجلز عَن بن مَسْعُود قلت يَا رَسُول الله مَا منزلَة عَليّ مِنْك قَالَ منزلتي من الله ﷿ قَالَ الذَّهَبِيّ فَهَذَا من وضع هَذَا الْجَاهِل ثمَّ قَالَ وَمن مصائبه اللَّهُمَّ أفقر المعلمين كي لَا يذهب الْقُرْآن وأغن الْعلمَاء كي لَا يذهب الدّين

٦٦٠ - مُحَمَّد بن رَجَاء روى عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد حَدِيثا بَاطِلا فِي فضل مُعَاوِيَة اتهمَ بِوَضْعِهِ

٦٦١ - مُحَمَّد بن رزام بَصرِي حدث عَن الْأنْصَارِيّ وَنَحْوه قَالَ الذَّهَبِيّ مُتَّهم بِوَضْع الحَدِيث يكنى أَبَا عبد الْملك قَالَ الْأَزْدِيّ تَرَكُوهُ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يحدث بأباطيل

٦٦٢ - مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الْخَطِيب عَن سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث

٦٦٣ - مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الْغلابِي بِفَتْح الْعين الْمُعْجَمَة وَتَخْفِيف اللَّام وَبعد الْألف مُوَحدَة ثمَّ يَاء النِّسْبَة الْبَصْرِيّ الْأنْصَارِيّ أَبُو جَعْفَر قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَيحيى يضع الحَدِيث ذكر الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمته حَدِيثا عَن أبي الزبير قَالَ كُنَّا عِنْد جَابر فَدخل عَليّ بن الْحُسَيْن فَقَالَ دخل الْحُسَيْن فضمه النَّبِي ﷺ وَقَالَ يُولد لِابْني هَذَا بن يُقَال لَهُ عَليّ إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة يُنَادي مُنَاد ليقمْ سيد العابدين فَيقوم هَذَا ويولد لَهُ مُحَمَّد إِذا رَأَيْته يَا جَابر فاقرأ عَلَيْهِ مني السَّلَام فَهَذَا من كذب الْغلابِي انْتهى ذكر بن الْجَوْزِيّ حَدِيثا فِي مَوْضُوعَاته فِي خطبَته ﵇ على تَزْوِيج فَاطِمَة من عَليّ ثمَّ قَالَ وَضعه مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا وَذكر بن الْجَوْزِيّ الحَدِيث ذكره بن الْجَوْزِيّ فِي مَكَان آخر من الموضوعات فِي ذكر حَدِيث مَوْضُوع على مُعَاوِيَة ثمَّ قَالَ وَذَاكَ من فعل الْغلابِي