الاستبصار

1 - فأما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسى

عن عبد الله بن المغيرة عن إسماعيل بن أبي زياد عن جعفر عن علي عليه السلام أن العبد إذا شهد ثم أعتق جازت شهادته إذا لم يردها الحاكم قبل أن يعتق، وقال علي عليه السلام: وإن أعتق العبد للشهادة لم تجز شهادته.

فالوجه في قوله عليه السلام: " إذا لم يردها الحاكم " أن نحمله على أنه إذا لم يردها لفسق أو ما يقدح في قبول الشهادة لا لأجل العبودية، وقوله عليه السلام: " إن أعتق لموضع الشهادة لم تجز شهادته " محمول على أنه إذا أعتقه مولاه ليشهد له لم تجز شهادته.

[12 باب الذمي يستشهد ثم يسلم هل يجوز قبول شهادته أم لا]

- أحمد بن محمد عن ابن أبي نجران عن محمد بن حمران عن أبي عبد الله عليه

السلام قال: سألته عن نصراني أشهد على شهادة ثم أسلم بعد أتجوز شهادته؟ قال: نعم هو على موضع شهادته.

- علي عن محمد بن عيسى عن يونس عن العلا عن محمد بن

مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال: سألته (1) عن النصراني يشهد شهادة فيسلم النصراني أتجوز شهادته؟

قال: نعم.

- الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن

أحدهما عليهما السلام قال: سألته عن نصراني أشهد على شهادة ثم أسلم بعد أتجوز شهادته؟ قال: نعم هو على موضع شهادته.

- عنه عن القاسم بن سليمان عن عبيد مثله ولم يقل في

حديثه نعم.

صفحة ١٨