الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل

من أفصح العرب، ولما يقترن بذلك من الدين والفضل.

الذي ذهب إليه أهل السنة أن الأمر بالشيء نهي عن أضداده، والنهي عن الشيء أمر بإباحة أضداده.

والنهي ينقسم قسمين: نهي على وجه الكراهة، ونهي على وجه التحريم.

إِلَّا أن النهي إذا ورد وجب حمله على